風(fēng)水中的“形勢(shì)”是什么？

風(fēng)水中的“形勢(shì)”是什么?形勢(shì)，指龍脈與結(jié)穴之處的勢(shì)態(tài)與形狀。我國(guó)風(fēng)水的“勢(shì)”，是指龍脈發(fā)源后走向穴場(chǎng)的過(guò)程中起伏連綿所呈現(xiàn)出的各種態(tài)勢(shì)。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為山的態(tài)勢(shì)是尋找風(fēng)水寶地時(shí)第一考察的內(nèi)容。風(fēng)水中的“形”是指結(jié)穴之山的形狀。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為山的形狀是氣能否在此止住的關(guān)鍵，山形的吉兇就是穴的吉兇，穴的吉兇就是人的吉兇?！靶蝿?shì)”就是尋找風(fēng)水寶地時(shí)必須看到的兩大要素：山勢(shì)和

風(fēng)水中的“形勢(shì)”是什么?

形勢(shì)，指龍脈與結(jié)穴之處的勢(shì)態(tài)與形狀。我國(guó)風(fēng)水的“勢(shì)”，是指龍脈發(fā)源后走向穴場(chǎng)的過(guò)程中起伏連綿所呈現(xiàn)出的各種態(tài)勢(shì)。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為山的態(tài)勢(shì)是尋找風(fēng)水寶地時(shí)第一考察的內(nèi)容。

風(fēng)水中的“形”是指結(jié)穴之山的形狀。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為山的形狀是氣能否在此止住的關(guān)鍵，山形的吉兇就是穴的吉兇，穴的吉兇就是人的吉兇。

“形勢(shì)”就是尋找風(fēng)水寶地時(shí)必須看到的兩大要素：山勢(shì)和山形。風(fēng)水師可以據(jù)此尋找到生氣最強(qiáng)盛的地方。

郭璞在《葬書(shū)》中說(shuō)“千尺為勢(shì)，百尺為形?！弊⒃唬骸扒С哐云溥h(yuǎn)，招一枝山之來(lái)勢(shì)也。百尺言其近，指一穴地之成形。”擇穴的主要目的，是葬時(shí)乘以生氣，而生氣無(wú)形，唯有考其形然后可得。雖然氣有升沉聚散、變幻莫測(cè)，行于龍脈亦行蹤飄忽、委蛇東西或?yàn)槟媳薄５涫及l(fā)之時(shí)，必有勢(shì)可尋，得勢(shì)則得其來(lái)去。又因山之形色，緣氣而生，所以，形即氣的外在形態(tài)。堪輿中察勢(shì)辨勢(shì)，形是望氣尋穴的關(guān)鍵。其實(shí)，形與勢(shì)二者不可或缺。《葬書(shū)》中說(shuō)：“夫勢(shì)與形順者吉，勢(shì)與形逆者兇，勢(shì)吉形兇，百福希一;勢(shì)兇形吉，禍不旋日。”

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