風(fēng)水是我們對(duì)美好居住環(huán)境的追求與夢(mèng)想
中國(guó)是歷史文化遺產(chǎn)最豐富的大國(guó)，是文化產(chǎn)品消費(fèi)市場(chǎng)人口最多的大國(guó)，卻是文化產(chǎn)業(yè)化的弱國(guó)。遠(yuǎn)的暫且不說(shuō)，就拿鄰國(guó)韓國(guó)來(lái)說(shuō)，“端午節(jié)”是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，卻在2006年被韓國(guó)用“江陵端午祭”申遺成功;而中國(guó)的風(fēng)水也將“移民”到美國(guó)“安家立業(yè)”。美國(guó)有近20所大學(xué)開(kāi)設(shè)風(fēng)水專(zhuān)業(yè)課程，國(guó)會(huì)圖書(shū)館藏風(fēng)水版本之書(shū)500多種，市場(chǎng)銷(xiāo)售風(fēng)水讀物1200種。此外，日本、韓國(guó)也都把風(fēng)水作為遺產(chǎn)申報(bào)。
這很令我們迷惑：中國(guó)幾千年生存法則的積累該被我們一點(diǎn)點(diǎn)地拋棄，該讓它們成為異國(guó)他鄉(xiāng)的文化財(cái)富嗎?!
風(fēng)水學(xué)的最高境界，是追求自然與人類(lèi)生活的和諧，無(wú)論從其學(xué)說(shuō)立意的高度，還是內(nèi)容所涉及范圍之廣、影響力之深，都充分體現(xiàn)了中華民族先賢的聰明與智慧，以及他們勇于探索自然奧秘和謀求后世福祉的崇高精神與責(zé)任感。風(fēng)水學(xué)是他們留給當(dāng)代及未來(lái)中國(guó)乃至世界人民的一筆寶貴財(cái)富，應(yīng)該得到傳承和發(fā)揚(yáng)。前幾年，也有政府高官公開(kāi)宣稱(chēng)“風(fēng)水堪輿是混合遺產(chǎn)”，可以說(shuō)初步看到了人們對(duì)風(fēng)水學(xué)的真正認(rèn)知。
面對(duì)當(dāng)前對(duì)中國(guó)風(fēng)水遺產(chǎn)問(wèn)題的爭(zhēng)議，我們首先要明白風(fēng)水是什么。
1.風(fēng)水是人類(lèi)對(duì)美好生活的向往
世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)中國(guó)皖南古村落——西遞、宏村的評(píng)價(jià)：“這兩個(gè)村落選址、布局和建筑形態(tài)，都以周易風(fēng)水理論為指導(dǎo)，體現(xiàn)了天人合一的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想和對(duì)大自然的向往與尊重。那些典雅的明、清民居建筑群與大自然緊密相融，創(chuàng)造出一個(gè)既合乎科學(xué)，又富有情趣的生活居住環(huán)境，是中國(guó)傳統(tǒng)民居的精髓。”
2.風(fēng)水是人與自然和諧共處的價(jià)值取向
我們?nèi)祟?lèi)消耗資源的速度超過(guò)了地球資源再生的速度，為此有許多人在呼吁減少人類(lèi)對(duì)自然的破壞，依照可持續(xù)發(fā)展的觀念來(lái)思考和規(guī)劃人類(lèi)的生活方式。而人與自然和諧共處正是風(fēng)水的價(jià)值取向。
3.風(fēng)水是利用自然資源為人類(lèi)服務(wù)
我們都知道，都江堰與中國(guó)古代著名的水利工程相比，其構(gòu)思、設(shè)計(jì)、選址獨(dú)具匠心;乘勢(shì)利導(dǎo)，因時(shí)制宜，“不與水?dāng)硨?duì)”的治水方略自樹(shù)一幟;規(guī)模效益，絕無(wú)僅有。它是自然生態(tài)、科學(xué)文化、人與自然緊密結(jié)合的產(chǎn)物。它最偉大之處是建堰2250多年來(lái)經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著越來(lái)越大的效益。都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類(lèi)服務(wù)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度統(tǒng)一，是全世界迄今為止僅存的一項(xiàng)偉大的“生態(tài)工程”。
4.風(fēng)水是精神生活的調(diào)節(jié)和教益
茫茫大地，我的家園在哪里?蕓蕓眾生，我的安慰在哪里?現(xiàn)代社會(huì)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)，特別是當(dāng)人們永無(wú)止境地追求感官刺激、物質(zhì)享受和爭(zhēng)權(quán)奪利的時(shí)候，將致身心失調(diào)、心理失衡、人格分裂、道德淪喪。由此引發(fā)眾多不和諧現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了社會(huì)的安寧。人們希望從風(fēng)水文化中尋求幫助和啟迪，希望通過(guò)對(duì)風(fēng)水文化趨吉避兇的了解，作為精神生活的調(diào)節(jié)和教益，風(fēng)水的本質(zhì)是追求人與人、人與環(huán)境、環(huán)境與環(huán)境的和諧。所謂人與人和，則親;人與天和，則靈;人與地和，則生;家與家和，則興;國(guó)與國(guó)和，則安;時(shí)時(shí)和，則繁榮昌盛;處處和，則國(guó)泰民安。
5.風(fēng)水是寶貴遺產(chǎn)
風(fēng)水是農(nóng)耕時(shí)代的產(chǎn)物，是中華民族原創(chuàng)的不可再生的文化遺產(chǎn)和資源。當(dāng)人們?cè)谛蕾p西遞、宏村，明、清建筑的詩(shī)情畫(huà)意、田園風(fēng)光;感嘆都江堰水利工程巧奪天工、宏偉壯觀的時(shí)候，在欣賞和感嘆之中體現(xiàn)了后人對(duì)先民在勞動(dòng)生產(chǎn)力低下的農(nóng)耕時(shí)代能夠創(chuàng)造輝煌的敬仰之心以及對(duì)先民留下智慧與文化遺產(chǎn)的感激之情。
隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)、現(xiàn)代化進(jìn)程的加快和外來(lái)文化的進(jìn)入，包括風(fēng)水在內(nèi)的中國(guó)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊;許多依照風(fēng)水理論建造的古跡建筑，依靠口授和行為傳承的風(fēng)水操作經(jīng)驗(yàn)，正在不斷消失或?yàn)l臨消亡，搶救和保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。
6.風(fēng)水是巨大的財(cái)富
中國(guó)風(fēng)水將“移民”到美國(guó)，并且在那里“安家立業(yè)”，然后再“海外歸來(lái)”，以商品、服務(wù)和人才的形式返銷(xiāo)到中國(guó)。前面說(shuō)過(guò)，美國(guó)是目前對(duì)風(fēng)水研究最為重視的國(guó)家。跡象表明，中國(guó)的風(fēng)水理論與實(shí)踐、內(nèi)容與形式已經(jīng)成為文化資源，正在美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域里得到創(chuàng)意性的研發(fā)，距離風(fēng)水文化產(chǎn)業(yè)化只是時(shí)間問(wèn)題。
總之，風(fēng)水對(duì)我們既陌生又熟悉，既看似遙遠(yuǎn)又近在眼前，但它是與我們的生活息息相關(guān)的：居家、工作、愛(ài)情、財(cái)運(yùn)、健康……幾乎所有的事物都可以與它沾邊。于是，如何更好地利用“風(fēng)水”這門(mén)寶貴的遺產(chǎn)是我們重大的任務(wù)之一。
