風(fēng)水術(shù)，是我國中華傳統(tǒng)文化里的方術(shù)之一，它是一門技術(shù)性課程，并不是科學(xué)研究。風(fēng)水學(xué)的能量是毫無疑問存有的，但不適合太過封建迷信風(fēng)水學(xué)的能量，方術(shù)并不是全能術(shù)。恰當(dāng)?shù)娘L(fēng)水術(shù)里，沒有三元無敗之說。假如說，風(fēng)水術(shù)有三元無敗，大家我國數(shù)千年里就不容易有朝代更替的狀況了。
各代知名的風(fēng)水大師基本上沒有大福大貴的，這不可以表明風(fēng)水術(shù)沒有可以發(fā)家致富發(fā)貴的可耐，只是每一個(gè)人已有他的因果關(guān)系福氣。
把握了風(fēng)水學(xué)秘術(shù)的人，或是緣分獲得名師幫調(diào)養(yǎng)風(fēng)水學(xué)的人，能夠日常生活舒適安逸。風(fēng)水術(shù)中對“日常生活舒適安逸”的理解是，不會(huì)受到飛來橫禍臨身、不被惡病壓身、不以金錢困惑、不會(huì)受到感情擔(dān)心、不做官非所困。
把握了風(fēng)水學(xué)秘術(shù)的人，或是緣分獲得名師幫調(diào)養(yǎng)風(fēng)水學(xué)的人，能夠日常生活舒適安逸，切切實(shí)實(shí)，不至于終日營役躊躇，免卻官訟橫逆的大挫敗。進(jìn)而推動(dòng)人與大自然的和睦、提高社會(huì)發(fā)展詳和，如此而已。絕對不會(huì)是歷經(jīng)風(fēng)水調(diào)理了就可無病、免死、無災(zāi)患。
恰當(dāng)?shù)年栒L(fēng)水調(diào)養(yǎng)，是根據(jù)水法、相對與相對性宮位的合理布局，把特殊自然環(huán)境中不好的要素操縱到最少程度，好意頭的要素激發(fā)到最大水平。這就是風(fēng)水術(shù)中所倡導(dǎo)的解災(zāi)。
風(fēng)水學(xué)的實(shí)際操作運(yùn)用，實(shí)際上是以色調(diào)、響聲、光源、樣子與材料的相互配合應(yīng)用。并不是一切“特定的開運(yùn)化煞用具”，恰當(dāng)?shù)娘L(fēng)水術(shù)絕對不會(huì)用坑人的符錄或風(fēng)水學(xué)開運(yùn)化煞物件。恰當(dāng)?shù)娘L(fēng)水學(xué)運(yùn)用，是十分當(dāng)然的。
風(fēng)水學(xué)的功效是，在一定的空間和時(shí)間相互配合的狀況下，做到解災(zāi)的目地。常說的“崔財(cái)”“催官”，實(shí)際上是將一個(gè)人在現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)好運(yùn)里含有的發(fā)富發(fā)貴的運(yùn)程，用風(fēng)水學(xué)去合理布局，以接到相對的作用。那樣才沒有違反業(yè)力與因果關(guān)系（能絕世為之的僅有法力和騙局）。
假如這個(gè)人已經(jīng)行衰滯好運(yùn)，那風(fēng)水調(diào)理起著的功效，也僅是日常生活得比較舒服罷了，或許下崗貧苦依然，但卻毫無疑問能夠不會(huì)再為這些一時(shí)的得與失心存芥蒂了，理所當(dāng)然的日常生活，（注意了，“理所當(dāng)然”這四字）漸漸地的，就可尋找合適的工作中，日子慢慢滋養(yǎng)起來，這就是風(fēng)水學(xué)功效。
在《四庫術(shù)數(shù)全書》上說，“堪輿”、“玄空”、“風(fēng)水學(xué)”等這種專有名詞，實(shí)際上指的便是同一件事：形理相顧，時(shí)光融合，天地之道。換句話說，大家常說的“風(fēng)水學(xué)”，事實(shí)上也叫“堪輿”、“玄空”。換一句說，風(fēng)水學(xué)也叫玄空，玄空即是風(fēng)水學(xué)。堪，稱為三千大道。輿，稱為正宗?？拜浀溃褪蔷蛹绎L(fēng)水，也是玄空學(xué)，同一個(gè)大學(xué)問。風(fēng)水學(xué)，實(shí)際上沒有師門之分，僅有對錯(cuò)的差別。
獨(dú)立注重巒頭，或是獨(dú)立闡述行氣，全是不正確的風(fēng)水學(xué)見解；不知道時(shí)、空轉(zhuǎn)換對身事情的危害，也是愚昧無知的。就仿佛只了解有地而不明白有一天，只看到天而不知道有地。不知道季節(jié)，不談枯榮，怎能說成了解了“自然地理”呢？
四季再明晰，氣侯再適合，不明白擇地耕地，是沒有獲得的。農(nóng)田再富饒，土水再豐滿，不明白四季更替，不知道季節(jié)，隨意耕地，也將是一無所獲的。風(fēng)水術(shù)也是那樣。陽陰有衰旺，衰與旺隨時(shí)隨地而轉(zhuǎn)換。知其旺而乘其旺來用事，則吉。玄空學(xué)，是形巒與行氣兼具，及其空間和時(shí)間相互配合的大學(xué)問。
玄空之道，便是風(fēng)水學(xué)之道（真實(shí)做風(fēng)水學(xué)大學(xué)問的人，是把風(fēng)水學(xué)道稱之為玄空道的），它是由陰陽五行帶入九星關(guān)聯(lián)，融合時(shí)光的轉(zhuǎn)變，根據(jù)生克制化的效用來反映人事部門狀況的大道理，從而產(chǎn)生一套堪輿兇吉的規(guī)律公式計(jì)算。
玄空術(shù)分成陰宅術(shù)和陽宅術(shù)二種，二者基本原理標(biāo)準(zhǔn)同樣，使用方法有異。以養(yǎng)花來形容風(fēng)水學(xué)說風(fēng)水術(shù)的大道理，是切合適當(dāng)?shù)?。蘭生蘭，草生草，哪些的種子，就結(jié)得什么樣的花果。蘭草的種子不太可能長出仙人球來的。不管怎樣合理布局風(fēng)水學(xué)，都不可以使庸草變?yōu)樘煜銍?/p>
同樣，困窮之骨哪能因合理布局了好風(fēng)水學(xué)而忽然洗心革面呢？不難看出，這些覺得改個(gè)姓名或挑選一個(gè)好意頭的門牌號(hào)碼、車牌號(hào)碼就能運(yùn)轉(zhuǎn)乾坤的，是癡心妄想。
太過不切實(shí)際的想象，并不是風(fēng)水學(xué)能夠保證的。想要仙人球的種子去長出蘭草來，是不太可能之事。要想合理布局好風(fēng)水學(xué)后令自身的運(yùn)勢改進(jìn)，也必須逐漸慢慢的來。“花無百日紅。”一切的綠色植物都是有它一定的盛開時(shí)鐘頻率，并且盛開也是有一定的長度時(shí)間。開花期長短不一，不太可能奢求不對季節(jié)地盛開，也不太可能規(guī)定始終芳艷。合理布局好風(fēng)水學(xué)也不一定馬上奏效。有時(shí)候還必須等候九星輪替一圈，很有可能半年后宅運(yùn)牢固了才可以奏效的。針對這些先天性困乏的合理布局，也是那樣。
盛開的情況下，不因風(fēng)水學(xué)的督促，只是種群自身的生長發(fā)育時(shí)鐘頻率。好風(fēng)水?dāng)[設(shè)也僅僅出示了一個(gè)合適植物的生長的自然環(huán)境罷了。假如開花期未到，即便具有了非常好的生長發(fā)育自然環(huán)境，也僅有等候盛開時(shí)刻的到來，著急都沒有用。假如豆蔻年華早已過去了，那只能等候下一年。
布局好風(fēng)水學(xué)，還要內(nèi)外的氣輪完善，才能夠充分發(fā)揮出風(fēng)水學(xué)功效。不一樣的地域也很有可能造成不一樣的實(shí)際效果。例如風(fēng)雪、強(qiáng)臺(tái)風(fēng)，全是生旺遇阻的外界要素。適度的太陽、晨露、氣體、營養(yǎng)物質(zhì)、室內(nèi)空間，是組成綠色植物健康成長的基本前提。擁有這種適合的標(biāo)準(zhǔn)，還不一定能生長發(fā)育出好綠色植物，可是要是沒有這種要素標(biāo)準(zhǔn)，就算就缺一項(xiàng)，都不太可能令綠色植物存活。
相對性于風(fēng)水?dāng)[設(shè)來講，外局自然環(huán)境明秀、本質(zhì)生活環(huán)境端齊、光源適度、主題活動(dòng)室內(nèi)空間有效、灶位在生旺位、門向得值生扶財(cái)氣，這種標(biāo)準(zhǔn)便是優(yōu)良的風(fēng)水?dāng)[設(shè)的基本上標(biāo)準(zhǔn)了。假定宅人士有一個(gè)很大總面積的禪堂，做為主人家持念的用處，連親人也不可以隨意入內(nèi)主題活動(dòng)，那樣，就是自身生產(chǎn)制造了一個(gè)禁域，使宅內(nèi)氣輪滯塞，沒法改進(jìn)人緣人品關(guān)聯(lián)。同樣，宅內(nèi)每個(gè)人的私房寫真不能允許他人出入，全部宅運(yùn)也會(huì)發(fā)生冷退，宅人士的人緣人品不容易祥和，左右溝通交流遇阻。
當(dāng)綠色植物遇到了蟲害，枝干地下莖損傷，綠色植物便會(huì)凋謝，因而，一旦發(fā)覺，務(wù)必馬上除害。人若沾染了不良習(xí)慣，便會(huì)毀壞家里的平靜氣輪，宅運(yùn)就蹇滯起來了，好風(fēng)水學(xué)就消失了。因而，人的涵養(yǎng)，是維護(hù)保養(yǎng)好風(fēng)水學(xué)的關(guān)鍵要素。例如，大門口一堆亂鞋，入新宅的路就受阻攔，變成了歸路困乏，就危害到財(cái)氣，而且工作中不如意了。四處亂丟衣服褲子，“震、巽”的負(fù)面消息就反映出去，親人也就發(fā)生昧事諸行無常確實(shí)應(yīng)了。這種，全是住宅風(fēng)水的“蟲害”。
布局風(fēng)水學(xué)要內(nèi)外相互配合，最怕是干了那樣卻漏了那般，這些依照風(fēng)水學(xué)去干了，那一部分卻沒理，那樣，便會(huì)發(fā)生內(nèi)外不平衡，諸事不如意了。如同僅有太陽而沒有適度的氣體、晨露和室內(nèi)空間給綠色植物，綠色植物毫無疑問會(huì)變枯了的。
風(fēng)水術(shù)，是以有形化去制無形中，是虛中導(dǎo)實(shí)，是形理兼具互察的大學(xué)問，也是一陰一陽此謂道的演譯。
