中國(guó)風(fēng)水文化注重對(duì)環(huán)境的選擇，配合自然環(huán)境、山川、河流、進(jìn)行立向與布局，力求與自然和諧如一，從而影響人類命運(yùn)的吉兇，此即風(fēng)水學(xué)之核心：人與自然的融合，即“天地人合一”。風(fēng)水學(xué)不主張人類對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行過度的開發(fā)和破壞，注重人與自然環(huán)境的和諧與感應(yīng)，指導(dǎo)人們?nèi)绾伟凑者@些“感應(yīng)”規(guī)律來解決建筑的選址與建造。由于中國(guó)地域遼闊，山水形勢(shì)等自然環(huán)境各地有別，因地制宜，力求與自然的和諧，從而創(chuàng)造出中國(guó)東、西、南、北，中各具特色的傳統(tǒng)城市布局、建筑形式及各種景觀。
風(fēng)水學(xué)的五大要素：龍、穴、砂、水、向，其本質(zhì)是氣場(chǎng)能量。尋龍，點(diǎn)穴，審砂，覓水，定向，是在于察尋適合于人體的吉?dú)猓嗉垂湃怂灾吧鷼狻?，避開不利于人體的煞氣，趨吉避兇?，F(xiàn)代科學(xué)已初步證明：山川、河流、建筑物、植物、人體、萬物之間皆有氣場(chǎng)，且互相影響。陰陽二宅能否合理有效的利用氣場(chǎng)能量，決定了此陰陽二宅后人的吉兇禍福。
人生禍福吉兇，陰宅居一半，陽宅居一半，若是祖墳陰宅不沾兇氣的話，一遇吉宅，則榮華富貴可期，若是所住陽宅衰退的話，就算有很好的陰宅福蔭，還是很難發(fā)福。地理先師蔣公大鴻所著天元五歌陽宅篇云：「人生最重是陽居，卻與陰宅福力齊。宅氣不寧招禍咎，骨埋真穴貴難期。建國(guó)定都關(guān)治亂，筑城置鎮(zhèn)系安危，試看田舍豐盈者，半是陽居偶合宜。陽居擇地水龍同，不厭前篇議論重。但比陰居宜闊大，不爭(zhēng)秀麗喜粗雄。大江大河收氣厚，涓流滴水不關(guān)風(fēng)，若得亂流如織綿，不分元運(yùn)也亨通」，也說明了陽宅對(duì)人類的重要性。
陽宅風(fēng)水，不僅僅關(guān)系到一家人之安危，同時(shí)對(duì)于一個(gè)國(guó)家及省市區(qū)來說，首都、省城再到縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)的都城府衙所在地的風(fēng)水，也是關(guān)乎當(dāng)?shù)匦姓C(jī)構(gòu)切身安危的關(guān)鍵所在。古代先賢們千方百計(jì)尋求和營(yíng)造一處適合人類居住的“好氣場(chǎng)”，這就是陽宅風(fēng)水學(xué)的運(yùn)用。風(fēng)水理念貫徹到中國(guó)傳統(tǒng)建筑的各個(gè)層面，從選址，規(guī)劃，施工建造到入住使用，幾乎無所不在。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，一個(gè)城市、一個(gè)村鎮(zhèn)、一幢建筑、一個(gè)庭院、一戶住宅、一個(gè)房間……都是一處風(fēng)水，一個(gè)太極，只是使用功能不同，運(yùn)用風(fēng)水技術(shù)時(shí)側(cè)重也有所不同。
陰宅風(fēng)水，影響到后代的遺傳，對(duì)后人每一代房份分枝起到?jīng)Q定性的作用，也是后人富、貴、秀、賢愚層次的關(guān)鍵。而陽宅風(fēng)水，則能夠影響到一家人口的吉兇安危。陰宅之力，蔭庇子孫，而陽宅之效，立竿見影。在陰宅問題限于有些因素?zé)o力調(diào)整改變的時(shí)候，如果從陽宅風(fēng)水入手，雖然不能雪中送炭，亦可轉(zhuǎn)危為安。如果陽宅方面存在問題，即便是祖墳葬到了真龍真穴，其應(yīng)有的富貴也會(huì)因?yàn)殛栒虾笸榷y以達(dá)到預(yù)期。
陰陽二宅，都是由福主福緣因果所決定的，所謂福地福人居。有福之人，自然能夠獲得較好的陰宅風(fēng)水，同時(shí)陽宅風(fēng)水也差不到哪里去。而由于福德業(yè)力關(guān)系，祖墳出了較大問題，想通過陽宅風(fēng)水來改善現(xiàn)狀，把陰宅的不利影響盡量減低者，實(shí)際上也很難逃出陰宅的影響圈子，比如看到一塊較好的宅基地打算用來建房，總會(huì)因?yàn)楦鞣N原因而難以買到或無法建成，即使建成，也會(huì)因?yàn)橹苓吰渌ㄖ耐蝗慌d建而造成影響破壞?；蛘叽蛩阍谀硞€(gè)城市租住一個(gè)風(fēng)水較好的房子，也會(huì)因?yàn)楦鞣N原因要么遇不到，要么租不成。但是，因?yàn)樾猩品e德，日積月累，自然可能出現(xiàn)時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，會(huì)因?yàn)槟骋粋€(gè)契機(jī)，通過陽宅的有利因素而改變陰宅之不利遺傳，逐步走出祖蔭的惡性影響怪圈，后面也能夠因?yàn)槟硞€(gè)契機(jī)使得陰宅風(fēng)水有所改變而獲得好的蔭力。
古人曰：有天地才有地理，有心地必有蔭地。秉持善念，多行善舉，修德修福，到了一定的時(shí)期，自然有好的機(jī)緣，能夠無意間碰巧或得遇明師指點(diǎn)，而突破困境，扭轉(zhuǎn)頹勢(shì)。
