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“邪”是啥,怎樣驅(qū)邪

時(shí)間:2021-08-06關(guān)鍵詞:  
對(duì)于艾葉草,它是個(gè)熟面孔,我們?cè)谥嗅t(yī)學(xué)驅(qū)邪法決里剛對(duì)它做了詳細(xì)介紹,它如今又出現(xiàn)了,來(lái)看作用委實(shí)不一般。那道教也是如何使用它的呢?民間諺語(yǔ)有云:“五月五日中午,天師騎艾虎”,“白煙劍葉能驅(qū)疫,歲歲端午節(jié)站門(mén)衛(wèi)室”——原先古時(shí)候道士職業(yè)們兼任衛(wèi)生員和神職人員兩職,把艾葉草看作驅(qū)邪第一寶,進(jìn)出瘟疫肆虐的地方祈福消災(zāi)都離不了艾葉草開(kāi)道。道士職業(yè)們用之不但護(hù)體,還用

大家常說(shuō)驅(qū)邪,驅(qū)邪,談邪害怕,但“邪”到底是啥,它的界定為什么?很多人也不掌握。有的人還誤認(rèn)為“驅(qū)邪”上帝神怪怪,對(duì)待它時(shí)給它披著了奇幻的顏色。實(shí)際上“驅(qū)邪”二字是古科學(xué)研究,民俗學(xué)的濃縮,也是先祖從日常生活持續(xù)反復(fù)推敲而成的存活之學(xué)。它關(guān)鍵來(lái)源于三處:風(fēng)水學(xué)、中醫(yī)學(xué)、道教。

風(fēng)水學(xué)談“驅(qū)邪”時(shí),離不了對(duì)“氣”的敘述?!肚嗄医?jīng)》說(shuō)“地有四勢(shì),氣從八方”。一個(gè)好的風(fēng)水學(xué),先得有好的“氣”,要有浩然正氣,與之反過(guò)來(lái)的便是濕邪。例如風(fēng)水學(xué)中常會(huì)說(shuō)的陰之氣、邪氣、邪氣,衰氣這些,全是濕邪的反映,大家也有個(gè)普遍的詞來(lái)描述他們,稱(chēng)為“霉氣”。因此 風(fēng)水學(xué)常說(shuō)的“驅(qū)邪”,也就是避霉氣。

但氣是抽象性的,不管說(shuō)它濕邪也罷,霉氣也好,人眼也不由此可見(jiàn)。因此 為了更好地預(yù)防無(wú)形中之濕邪,就擁有有形化之物來(lái)抑制它——南京香煙包裝盒子上的“驅(qū)邪”靈獸大伙兒你是否還記得否?那便是一種“驅(qū)邪”的具現(xiàn)化。它不但是南京城的標(biāo)示,也是始于南北朝時(shí)期的帝陵風(fēng)水學(xué)獸。在風(fēng)水學(xué)學(xué)術(shù)研究更為興盛的那時(shí)候,它做為鎮(zhèn)墓驅(qū)邪而存有。與它一樣出名的驅(qū)邪獸也有麟麟、龍龜、犀牛、石雕獅子這些,做為一種民俗文化驅(qū)邪的“印痕”廣為流傳迄今。

中醫(yī)學(xué)對(duì)“邪”的界定通常融合易懂,這是由于“醫(yī)易同宗”,自古以來(lái)醫(yī)藥學(xué)和易懂源出一家,不明白《易經(jīng)》,搞不懂《黃帝內(nèi)經(jīng)》的人是難以入中醫(yī)學(xué)大門(mén)口的。

那麼中醫(yī)學(xué)對(duì)“驅(qū)邪”是怎樣敘述的呢?以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為例子,書(shū)上說(shuō):“正氣存內(nèi),邪不可干?!边@句話是對(duì)正魔在身體對(duì)立面情況的敘述。隨后又說(shuō)“邪之所湊,其氣必虛,浩然正氣不夠,萬(wàn)病由生”,說(shuō)明了“邪”對(duì)身體的傷害結(jié)果,各式各樣的病癥是如何來(lái)的。對(duì)于哪些的病,書(shū)中也有詳細(xì)說(shuō)明,例如“邪在腸胃,則病肌肉疼”,這就是對(duì)“濕邪”侵害身體的具體敘述了。

中醫(yī)學(xué)俗話說(shuō)得好:“升清降濁,給邪發(fā)展方向”,身體有“濕邪”存有是大大的不利身心健康的。而驅(qū)邪之法便是用艾草葉——艾草葉是正宗全陽(yáng)之藥,專(zhuān)于濕邪,古時(shí)候只要是有疫情時(shí)興,必然焚艾葉草御之。做為提陽(yáng)去虛之物,熏艾煙、艾炙這些方式全是中醫(yī)學(xué)驅(qū)邪的看門(mén)寶物。

道教對(duì)“驅(qū)邪”的表述,對(duì)比前二者則看起來(lái)更直截了當(dāng)一些——“邪”是啥?只不過(guò)鬼魅魍魎之屬。傳言道教驅(qū)邪有三寶:“槐木、胡蘆和艾葉草”?;蹦臼恰肮聿滥尽?,古時(shí)候用槐木做春節(jié)對(duì)聯(lián)便是最初的驅(qū)邪鎮(zhèn)災(zāi)之術(shù)。胡蘆是“福壽”,用之驅(qū)邪迎福。

對(duì)于艾葉草,它是個(gè)熟面孔,我們?cè)谥嗅t(yī)學(xué)驅(qū)邪法決里剛對(duì)它做了詳細(xì)介紹,它如今又出現(xiàn)了,來(lái)看作用委實(shí)不一般。那道教也是如何使用它的呢?

民間諺語(yǔ)有云:“五月五日中午,天師騎艾虎”,“白煙劍葉能驅(qū)疫,歲歲端午節(jié)站門(mén)衛(wèi)室”——原先古時(shí)候道士職業(yè)們兼任衛(wèi)生員和神職人員兩職,把艾葉草看作驅(qū)邪第一寶,進(jìn)出瘟疫肆虐的地方祈福消災(zāi)都離不了艾葉草開(kāi)道。道士職業(yè)們用之不但護(hù)體,還用它搶救傳導(dǎo)。這不由自主令人感嘆艾葉草驅(qū)邪工作能力之強(qiáng),怪不得“艾”字下邊是個(gè)“乂”,乂者,安也,是穩(wěn)定疾病的意思。

什么是“辟”、“邪”,大伙兒知道嗎?

日常生活“驅(qū)邪”小竅門(mén):

肺炎疫情期內(nèi),艾葉草除開(kāi)提陽(yáng)滋陰養(yǎng)血以外,也是有除菌健康保健實(shí)際意義,可靈活運(yùn)用之,祝大家身心健康!

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